“활동가의 자세는 세 가지가 중요합니다.?

첫째, 업무에 대한 ‘자기 책임성’이 있어야 합니다.?‘내 일이 아니다’ 하면서 대충 해버리는 게 아니라 내 일이라고 여기는?자기 책임성이 중요합니다.?

둘째, 동료들과 늘 회의를 해서 집행하는 ‘협력성’이 있어야 합니다.?자기 책임성이 강한 사람은 협력이 잘 안돼요.?자기 혼자서 일을 처리하는 경향이 많고요.?반면에 협력하고 의논하는 것을 비교적 문제 없이 잘하는 사람은?자기 책임성이 떨어지는 경우가 많고요.이 두 가지가 같이 이루어지기가 쉽지 않아요.?

셋째, '조직성'이 필요합니다.?조직성의 핵심은 보고를 하고 결재를 받는 훈련이 되어 있는 것입니다.?자기 책임성이 강한 사람이 가장 취약한 부분이 협력하는 것과?보고하고 결재 받는 것입니다.?자기 혼자서 독고다이식으로 일 처리를 해버려서 동료들과 협력이 잘 안되거나?상부에 보고하는 것이 잘 안되는 문제가 있습니다.?반대로 보고하고 결재받는 것을 원할히 잘하는 사람은자기 일처럼 책임지고 하는 것이 약한 경향이 있는데,?이 세 가지가 조화를 잘 이루어야 합니다.

?자기 일처럼 하다보면 자기가 결정을 내리니까 보고를 하거나?결재받는 것을 소홀히 할 가능성이 많죠

.?조직원으로서는 항상 업무를 보고하고 결재를 받아서 일을 집행해야 한다는 것,?그러나 그 일을 자기 일로서 책임지고 한다는 것,?이 두 가지는 조금만 수행을 하면 전혀 모순이 안됩니다.?오히려 보고하고 결재를 받음으로해서 훨씬 더 안심이 되어서?자기 책임성이 강해질 수 있고, 또 자기 책임성이 강하더라도?현장에 가서 일을 해보면 약간 결정내리기 어려운 문제가 생기거든요.?이 때는 본부의 승인을 받아서 결정하겠다고 돌리고 다시 의논해서?결정내려야 하거든요.
이 세가지 문제를 잘 명심해야 합니다.?

건축을 하든 마을 사람들과 만나든 자기가 자기 일을 하듯이 책임을 지고?추진해야 하고, 또 동료들과 의논해서 회의를 통해 결정된 것을 집행해야 하고,?만약에 회의에서 결정한 것과 현장에서 본 것이 약간 차이가 생길 때는,?어쩔 수 없이 현장에서 결정을 해야 되면 약간 수정했다고?바로 사후 보고를 하거나, 현장에서는 결정을 미루고 들어와서?다시 의논해서 처리하는, 이런 수평적 협력 훈련이 되어 있어야 합니다.?
이런 수평적 협력 훈련이 안되어 있으면 이 안에서 같이 살면서도?각자 따로 살게 되는 겁니다.?항상 회의를 해서 의논해서 결정하고 그것을 집행하고 다시 평가회의를 하고?공유하는 것이 늘 원활하게 이뤄져야 합니다.?

이것이 가능하려면 자기 책임성도 강해야 하지만 불교 수행으로 말하면?무아 의식이 있어야 합니다.?즉 고집을 하지 않아야 됩니다.?그런데 책임성이 강한 사람일수록 고집이 강해요.?자기가 생각하고 확인한 것은 무조건 고집하고, 안 된다고 두세번 얘기해도?고집하고, 심지어는 뜻대로 안되면 보고를 안해 버리고 자기 마음대로?집행해 버리고 이렇게 되니까 여러 가지 어려움이 생기거든요.?

힘이 부치는 것까지 책임지라는 것이 아니예요.?항상 공유하고 협력해서 수평적으로 회의하고, 위로 보고하고?결재 받고 일을 추진해야 합니다.?

사고가 나면 즉각 보고를 해야 하거든요.?사고가 날 때 현장에 있는 사람이 이것을 덮으려고 하다가 보면?사고가 더 커집니다.
어떤 사고든 바로 보고를 해서 결재를 받아 해결해야 하거든요. 이 세 가지가 사업을 집행하는데 중요한 핵심적인 요인이라고 볼 수 있어요.?

여러분들은 이곳에 수행자로서 와 있는 것입니다. 이곳은 자기 수행도 하고 세상에 잘 쓰이는 봉사도 한다는 두 개의 수레바퀴를 함께 갖고 있는데, 그래도 둘 중에 어느 것이 더 우선이냐면 수행이 더 우선입니다.
이곳 설립취지가 그렇습니다.
수행자로서 우리가 세상에 잘 쓰이는 봉사를 하자는 것이지 자기는 화내고 짜증내고 괴로워하면서 남을 위해서만 희생하고 봉사하는 것은 수행이 아닙니다.
그래서 우리는 항상 자기에게 돌이키는 수행적 관점을 놓치지 않으면서 세상에 봉사를 해나가는 겁니다.

원래 저희가 세운 원칙에 따르면 갈등과 언쟁이 폭력적으로 번지게 되면 즉각 귀국 조치, 즉 소환이 됩니다. 이런 수행적 원칙을 갖고 일을 해나가시기 바랍니다.”?
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